佛说:“人生有八苦,生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得、五阴蟙盛...

就是由于生老病死本体上的苦难，他不能释怀呀 ，即便是贵为天子
，富有天下，也不能解决这个问题 ，所以他不能安心
，他要解决生命当中最本体的问题，他要出家 ，也要令一切众生离开这种八苦！因此
，我们要常常智慧地观照这个世间的苦，然后欣求西方极乐世界的乐 ，要不断地把佛经里面的净土五经来熏习自己
。

五阴盛苦
，五阴，即色受想行识。阴 ，盖覆之义，谓能盖覆真性
，不令显发 。盛，炽盛 、容受等义 ，谓前生老病死等众苦聚集
，故称五阴盛苦
。

佛教里等分病是什么意思?

〖壹〗
、还有一类病，冤业附体。曾经杀生、邪淫 、妄语种种恶业做了很多 ，导致今生会多病
、短命
，做事不顺，遭遇危险 ，甚至会出现一些精神方面的幻觉
，这些都是由于过去生中造作的恶业所导致的 。这两类问题，可以通过佛教的诵经、忏悔 、供灯
、放生这样的一些方法加以改善
。

〖贰〗、淫欲病分二万一千 ，嗔恚病分二万一千
，愚痴病分二万一千，等分病分二万一千。
”《摩诃僧祇律》云：“病者 ，有四百四病：风病有百一，火病有百一
，水病有百一，杂病有百一 。”关于疾病的成因 ，中医理论认为可分三种
。

〖叁〗 、[佛家认为香可以防病治病] 由于绝大多数的香料本身就是药材
，如沉香
、檀香、丁香 、木香、肉桂
、菖蒲、龙脑香（冰片） 、麝香
、降香、安息香 、甘松香等，所以佛家的香也很早就用于治病。用于治病的香品 ，也称为“香药 ”
，是“佛医
”的一个重要组成部分 。

佛经讲的从来不是碌碌无为,而是放下的智慧

这就是放下的智慧
。如果我们一味地追求结果，那么就无法享受过程 ，对于过程所有的努力
，就全盘否定了。如果我们尽心尽力的对一个人好，却得不到回应 ，难免伤心 。所以
，对于不确定的事，我们能够把握的只有自己的内心。一切事情 ，问心无愧就好
。

断舍离的智慧：“一件事，想了很久
，依然纠结于心，那就选取放下”等表述 ，强调对无法改变或无意义事物的主动舍弃。这种心态能帮助人摆脱内耗
，将精力聚焦于更有价值的目标，避免因过度执着而陷入被动 。得失观的平衡：“世间事 ，凡有一得必有一失 ”提醒人们
，得失是动态平衡的过程
。

这句话是说，每个众生都有如来的智慧 ，但因为妄想和执着才无法证得。放下执着
，就能见到智慧 。《四十二章经》里讲：出家沙门者，断欲去爱 ，识自心源
，达佛深理
。这句话告诉我们，出家的沙门要断绝欲望和爱情 ，才能认识自己的心源，达到佛的深奥道理。人以爱欲交错
，心中浊兴，故不见道 。